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智識分子:做個複雜的現代人

產品分類: 學校圖書館
  • 書名:智識分子:做個複雜的現代人
  • ISBN:9787121277313
  • 作者:萬維鋼
  • 出版社:電子工業出版社
  • 出版日期
  • 定價
  • 批發價:谘詢客服
  • 開本:16開
這是一本關於現代世界的書,作者想在這本書中講些一個現代人應該有,而且隻有現代人才可能有的“智識”——智慧和見識。想要理解這個現代世界,乃至做些決策,就得有這種智識。這本書會糾正你想當然的判斷,告訴你一些靠譜的認知科學的研究結果。
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內容簡介

常識是幸福宝向日葵app官网下载的敵人,幸福宝向日葵app官网入口即將迎來一個“不換思想就換人”的時代。

這是一本關於現代世界的書,作者想在這本書中講些一個現代人應該有,而且隻有現代人才可能有的“智識”——智慧和見識。想要理解這個現代世界,乃至做些決策,就得有這種智識。這本書會糾正你想當然的判斷,告訴你一些靠譜的認知科學的研究結果。


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作者簡介

萬維鋼,筆名同人於野,物理學家和科學作者,

  著有暢銷書《萬萬沒想到:用理工科思維理解世界》並獲得第十屆文津圖書獎和中央電視台“2014中國好書”,“學而時嘻之”博主。其文章宗旨為“用理工科思維理解世界”,喜歡科學和政治,強調理性和現代化。

  1999年畢業於中國科技大學,現為美國科羅拉多大學物理係研究員。《東方早報?上海書評》、《南方周末》、《瞭望東方周刊》、《商界評論》等報刊特約撰稿人,在知乎、果殼、觀察者、共識網等國內知名網站上設有專欄,文章常引發大眾思考,掀起諸多話題討論。

目  錄

引言:做個複雜的現代人 


PART I - 世界觀祛魅 


別用"常識"理解複雜世界 

模仿的雪崩效應

*簡單經濟學的五個智慧 

選民的大腦想要什麽 

高效能任性 

有一種歧視叫自利 

人的正義思想是從哪裏來的? 

放諸古今皆準的權力規則 



PART II - 流水線時代的英雄 


高中是個把人分類的機器 

精致的利己主義者和常青藤的綿羊 

能把窮人變成正常人的教學法 

美國人說的聖賢之道 

說英雄,誰是英雄 



PART III - 智識分子的十八般武藝


為什麽高考作文題目是可預測的? 

大數據帶來的主題軍備競賽 

大尺度和硬條件:四萬年來誰著史 

技術左右天下大勢 

一點實用主義的學英語心得 

信息極客的三個功夫 

"舌戰群儒"的技術分析 

貝葉斯定理的膽識 

生猛的進化心理學 

哪種知識*可靠? 

時間簡史和時間簡史刻奇 

宇航時代為何還未到來 

數字如潮人如水 



PART IV – 未來,已經到來 


把工作輸給機器人 

你比機器強在哪兒? 

帶著機器競賽 

怎樣殺死海星 

合弄製:一種新的管理方法 

該死就死的市場經濟 

物質極大豐富的時代

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前  言

引言:做個複雜的現代人

這是一本關於現代世界的書。我想在這本書中講些一個現代人應該有,而且隻有現代人才可能有的"智識"— 智慧和見識。想要理解這個現代世界,乃至做些決策,就得有這種智識。

從社會變革的大尺度來看,本書要說的思想都相當新,還沒有來得及變成成語典故寫進幸福宝下载幸福宝app草莓的文化基因。它們散落在各個學科的**進展之中,常常不為外行所知。但是這些思想其實並不需要什麽專業知識就能被理解和掌握,它們已經在科學家、哲學家、工程師、企業家、創業者、大學師生以及各行各業中對現代世界保持敏感興趣的人群中傳播。

這些人已不僅僅是傳統意義上的"知識分子",而是"智識分子"。

我本是一個physicist ,以科研為生,成就還沒達到敢以中文"物理學家"自稱的程度。按理說應該專注於物理研究,可我卻讀了好多非專業的書,寫了好多跟物理學沒關係的文章。我做這些不務正業的事並不是因為物理學家自由時間多,而實在是因為,這個風起雲湧的現代世界,太有意思了 -- 我甚至覺得如果你不去好好了解這個世界的**思想,僅僅滿足於當個特定專業的知識分子的話,簡直就是白生在了現代一回。

而且你有可能麵臨掉隊的危險。此時此刻的世界有三個重要趨勢,對幸福宝向日葵app官网下载提出了智識上的挑戰。



1. 三個趨勢


**個趨勢是世界越來越複雜。

經濟學家愛拿鉛筆說事。一支鉛筆看似簡單,但如果你仔細想想,其中的石墨鉛芯、木質外殼、筆頭的金屬皮和橡皮,從*初級的原材料提取到加工組裝,中間不知道經過了多少人的手。沒有任何一個人掌握製造鉛筆的全套"手藝",每個人所會的隻不過是其中一步而已。

哈耶克告訴幸福宝下载幸福宝app草莓這是市場的力量。知識其實是去中心化的,分布在人群之中。是市場把人們組織起來分工協作。所以如果你隻會一樣知識,沒問題,隻要你對價格信號做出合理反映就能生活的不錯。反過來說如果有人想擁有全部的知識,試圖去總覽全局甚至製定計劃,那他隻能幫倒忙。

但是現代世界比傳統鉛筆工人麵臨的局麵還要複雜。如果我是一個工資不高、但是有點現代意識的鉛筆工人,我就想問問為什麽我不能拿高工資,這我就需要了解點經濟學知識。我還想建議工廠在鉛筆上印些字和花紋來促進銷量,這大概涉及心理學。我關心我的工作是否穩定,有人說鉛筆行業快不行了,我怎麽評估這種言論的可信度?我會不會被機器人取代?我應該怎麽跟老板搞辦公室政治?如果我想讓子女將來從事更高端的工作,我應該側重應試教育還是素質教育?

沒有誰隻知道盯著價格信號,以上這些才是一個現代人每天麵對更多的問題。怎麽回答這些問題?大多數人的辦法其實是模仿他人,因為自己思考也沒用,看三國演義孫子兵法厚黑學也沒用 -- 適應傳統簡單社會的經驗和思想越來越不適應現代社會。

第二個趨勢是人工智能正在慢慢取代人的工作。

對這一點我會在書裏細說。簡而言之,局麵比人們想象的嚴峻得多。直到目前為止仍然好使的很多謀生技能,甚至包括一些高級技能,都將很快被人工智能替代。幸福宝向日葵app官网下载即將迎來一個"不換思想就換人"的時代。

第三個趨勢是盡管所有人的物質生活都在改善,整個社會階級分層卻正在擴大。

近年有關貧富差距的研究都在強調這麽一個觀點:窮人跟富人的*重要差別,並不在於金錢數量多少,甚至不在於得到機會的多少,而在於文化和觀念。貧困並不僅僅是一個經濟狀態,而是一個思維模式。這個思維模式的差異並不僅僅是什麽《窮爸爸富爸爸》之類投資理財的區別,而是一整套的東西。

比如說,對陌生人的信任程度,可能就反映了你的階級高度。有人曾深入調查過美國波士頓地區工薪階層的社交習俗 ,發現對這些人來說家人、親戚和從小玩到大的熟人遠遠比任何外人都更值得信任。他們認為一切外麵的東西都是神秘甚至是充滿敵意的。而英國的另一項研究發現,工薪階層和窮人更樂意說一些隻有身邊親友才能聽懂的話,根本不管外人能否理解 -- 而中產階級人士則盡量向所有人解釋他在說什麽。

對比中國人熱衷的同鄉情誼、校友之間的黑話,幸福宝向日葵app官网入口大多數國人在思想上是個什麽階層?幸福宝下载网站是不是很容易陷入被傳統熟人社會乃至進化心理學左右思維模式?幸福宝向日葵app官网下载具備現代社會推崇的理性思維嗎?

這個世界的定律不是心靈雞湯,所以我必須得說,落後的思維模式很難被改變。我會在書中介紹幾個試圖改變貧困思維的研究,其中鮮有成功案例。

加拿大心理學家基思?斯坦諾維奇有本書叫《超越智商:為什麽聰明人也會做蠢事》 ,用大量研究結果說明一個問題:智商跟理性是兩碼事,二者幾乎不相關。理性能力 -- 充分認識當前局麵,做好**決策的能力 -- 得另外學習。

在優質教育資源稀缺,不同階層家庭文化差異巨大的情況下,你猜誰更容易有理性。

再考慮到前麵兩個趨勢,世界越來越複雜越來越不容易理解,人工智能又在逼著幸福宝下载网站換腦子 -- 在這麽一個局麵下,未來人們的貧富差距怎麽可能不越來越大呢?

這三個趨勢結合起來,對幸福宝下载幸福宝app草莓構成極大的挑戰。可以說隻有少數人具備了現代社會的智識,大多數人的思想仍然停留在傳統社會、有的甚至停留在原始社會。

怎麽迎接這思想上的挑戰呢?**步,是聽專家的嗎?



2. 如何聽取理工科專家的意見


理工科思維是*重要的現代化思維,講究tradeoff(取舍)、量化和科學方法。我的上一本書就叫《萬萬沒想到:用理工科思維理解世界》。但是別搞錯了:如果隻滿足於自己的一個小領域,那麽一個理工科方麵的專家,未必就能用理工科思維去理解世界。

其實理工科專家大概都有個煩惱。別人問你個見識方麵的問題,如果你不用自己本專業的知識回答,人們就會說你在這個領域根本不是專家;如果你用本專業的問題回答,你其實是個僅供參考的工具。

這話怎麽講呢?據說 ,美國某著名科學家,有一次受邀上談話節目談環保問題,出了個大洋相。搞環境相關的科學家肯定強調環保,但這位老兄比較**,他居然說那些能源巨頭公司的CEO們"犯了反人類罪"!

像這樣的專家,別人沒法認真對待你。用能源的是幸福宝下载网站,反而要怪能源公司的CEO?而且還反人類罪?顯然這位科學家的知識麵太窄,他隻知道自己的學科這麽一點點知識,以為就他做的東西*重要。他根本沒有tradeoff的思維,也不知道社會中其它方麵需求的重要性。正所謂不當家不知柴米貴。

我看這種情況相當普遍,在公共問題上有些科學家和工程師的見識並不高明,而且還習慣性地過分強調自己專業的重要性。鼓吹全球變暖的氣象學家大言不慚地要求不惜代價減少碳排放,仿佛降低經濟規模根本就不是個事兒似的;搞航天的人認為每往航天事業投入一塊錢就能帶來七塊錢的回報;搞生物能源的人說核電特別危險;搞物理的人說正負電子對撞機是上世紀八十年代初百廢待興的中國*急需的科研項目......隻有楊振寧先生*公平:作為搞物理的,他說21世紀是生物的世紀。

所以對待理工科專家,**的辦法是把他們的意見當成決策的參考。你可以在你的專業範圍內給我提供**的論點數據,但具體怎麽決策,我還得再聽聽別人的論點和數據。

君子不器。如果僅僅滿足於當某一特定小領域的技術型專家,恐怕是往大了說不足以做公共決策,往小了說不足以明白人生。

那麽聽文科專家的行嗎?



3. 理念與算數


理工科專家至少知道自己知識的局限性,文科專家經常認為自己無所不知。他們行走江湖不是靠"理性",而是靠"理念"。

包括經濟學、政治學、社會學等等在內的人文學科仍然處在非常初級的階段,這體現在學者們對很多重大問題還沒有達成共識,他們分成了好多派別,常常冠以"xx主義"的名字,有時候就如同武俠世界中的門派一樣黨同伐異。凱恩斯主義經濟學認為消費刺激增長,政府應該出台經濟刺激計劃;供給派經濟學則認為真正的英雄是企業家,所以**的刺激辦法是減稅。自由派政治學者認為政府應該在社會生活中扮演重要角色,而保守派政治學者則要求小政府。

北歐高稅收高福利瑞典,是大政府的典型代表。作為民主黨的美國總統,奧巴馬執政期間實行了很多大政府的政策。有人寫文章說奧巴馬要把美國變得更像瑞典,而與此同時瑞典卻在減少稅收,去瑞典化,你奧巴馬不是逆潮流而動的傻瓜嗎?

結果一個數學家 說你那叫線性腦袋!幸福宝下载幸福宝app草莓畫張圖,橫坐標是多像瑞典,縱坐標是經濟繁榮程度,那麽圖上這個曲線不可能是直線。**繁榮值不太可能正好在曲線的端點!**值完全可以在中間,兩端都不好。奧巴馬和瑞典隻不過從兩個方向都在尋找這個值。

認準一個方向毫不動搖,是理念,是派係鬥爭,是意識形態,是情懷。知道過猶不及,該左左該右右,時刻為尋找**值進行調整,才是理性態度。

解決問題的關鍵往往並不在於你有沒有一個高大上的理念,而在於"度",在於數字。複雜世界中幾乎任何東西都有利有弊,用與不用不僅僅要看這個東西好不好,還要看你能承受多大代價。

獨立自主、支持國貨當然是個特別好的理念,但是洋務運動時期張之洞的湖北槍炮廠耗費巨資搞出來的漢陽造質量極差,同樣的錢遠遠不如直接進口外國步槍。在國家急需強兵的時代,一味追求國產化可能就未必是**的選擇。新中國改革開放之初曾經幾乎放棄軍工研發,甚至讓軍隊養豬經商,後來又放棄國產中國之星進口高鐵技術,現在進口核電技術,這些政策都曾經備受批評,但你不知道其省下來的錢對發展經濟起到了多大作用,運力和發電的急用能不能等國產技術。 

想要學會尋找合適的"度",你至少需要掌握兩個不同的理念。然而幸福宝下载幸福宝app草莓在現實生活中遇到的很多公共知識分子們,卻往往隻知道不遺餘力地宣傳自己的**的那一個理念,有時候連事實都不顧了。

2015年九月五日,是微博上有意思的一天。三位名人,於丹、花千芳和郎鹹平,幾乎同時發表了特別愚蠢的言論 。於丹為了宣揚破除偽善的雞湯理念把一篇網絡小說中虛構的光緒皇帝講話當成真的評論轉發;花千芳為了宣揚愛國理念發表《人類起源於中國的猜想》-- 一篇被戲稱為"分形式錯誤"的雄文 -- 從小處到大處各種尺度上全錯了;郎鹹平為了宣揚扶持民營製造業的理念犯了統計錯誤。這已經不僅僅是理念,他們被自己的理念給劫持了。

崇尚自由市場的教授認為所有經濟問題都應該用市場解決,擅長進化心理學的科普作家遇到什麽社會現象都想用十萬年前的人類關係解釋,熱愛儒家

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別用"常識"理解複雜世界


如果一個物理學家談物理,哪怕他隻是用大家都能聽懂的語言做科普,外行一般也不太敢提出質疑。人們知道物理學是一個非常專業的尖端科學,沒經過多年訓練的人胡亂說話隻能鬧笑話。可是當一個社會學家談論社會問題的時候,哪怕他旁征博引了好多東西方先賢的經典理論,別人還是可以毫無壓力地批評他。不管專家怎麽說,每一個出租車司機都認為自己知道汽油漲價是怎麽回事兒,每一個網友都認為反腐敗的出路是明擺著的,每一個球迷都認為如果從來沒搞過足球的蔡振華能當足協主席,那麽我也能當。


這也許怪不得大眾。實踐表明,像政治學這樣的軟科學,其"專家"的實用程度很可能並不顯著高於"磚家"。


1984年,美國心理學家飛利浦·泰特洛克(PhilipTetlock)做了一個影響深遠的研究。他調查了284個專門以預測政治經濟趨勢為職業的政治學家、智囊和外交官,向他們提出各種預測問題,比如戈爾巴喬夫有沒有可能被政變搞下台。


泰特洛克要求專家們對其中大多數問題,比如某個國家未來的政治自由狀況,提供出現三種可能性(保持現狀,加強或者減弱)的大致概率。這個研究做了二十年,一直等到當年預測的事情全部水落石出。到2003年,泰特洛克總結了這些專家給的答案,發現他們的總成績還不如索性把每個問題的三種可能性都均等地設為33%。也就是說,專家的預測水平還比不上直接拋硬幣。更有諷刺意味的是,這些專家對自己專業領域的預測得分居然比在自己專業外領域更差。


所以《紐約人》雜誌在評論泰特洛克描寫自己此項研究的《狐狸與刺蝟:專家的政治判斷》(ExpertPoliticalJudgement:HowGoodIsIt?HowCanWeKnow?)這本書的時候對專家相當悲觀,最後得出的結論居然是幸福宝下载幸福宝app草莓還是自己思考算了 — 盡管泰特洛克的研究顯示專家的得分其實還是比普通人略高一點。


但社會科學並非無路可走,它可能正處在一個大發展的前夜。哥倫比亞大學DuncanWatts的新書《什麽都是顯然的–如果你知道答案的話》(EverythingIsObvious*OnceYouKnowtheAnswer)提出,社會科學的發展方向應該是像硬科學一樣,依靠實驗和數據。傳統專家的預測之所以不行,是因為他們依賴的很多直觀"常識",其實是一廂情願的想當然。事實上,哪怕一個最簡陋的統計模型,也能比專家預測得更好。


Watts的這個說法當然並不新鮮,已經有越來越多的人呼籲把數理方法作為社會科學研究的主要方法,而且這個方法也的確正在成為主流,現在大概已經很少有人在論文裏拿一百年前的所謂經典說事了。此書的最大新意在於,因為Watts同時在雅虎研究院研究社交網絡,他在書中描述了幾個其本人參與的有趣研究。


談起社交網絡,中國讀者會立即想到格拉德維爾(MalcolmGladwell)的《引爆點》(TheTippingPoint)。這本書提出,一件東西要想在人群中流行開來,需要某些特別有影響力的關鍵人物在其中推波助瀾。這些關鍵人物是社交網絡中的節點,是普羅大眾中的意見領袖。正是因為他們的存在,幸福宝向日葵app官网入口才可能實現把地球上任意兩個人用不多於六個人的社交關係網相互聯係起來,也就是所謂"六度分隔"。


根據這個理論,擴大知名度的最好辦法是找名人做廣告。名人在微博上說一句話,應該比普通人的"口碑"重要得多。有傳聞說,現在中國有百萬粉絲的名人發一條營銷微博可以獲得一千元,其實這個數字還算是少的。美國女星KimKardashian一條tweet(用戶發到Twitter上的信息)的價格是一萬美元。


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